八、作者說
寫這篇文章的時候，我一直在想一個問題：郭威這三年幹了什麼？
他沒有開疆拓土，沒有大殺四方，沒有搞什麼驚天動地的大工程。他做的事說起來很簡單：把本來就不該屬於國家的東西，還給了百姓。
但就是這件“簡單”的事，五代十國幾十個皇帝，沒幾個人做到。
為什麼做不到？因為統治者的腦子裡有一個根深蒂固的公式：國家利益=朝廷利益=皇帝利益。百姓？那是工具，是資源，是賦稅的來源。你讓他們過好了，朝廷不就虧了？
郭威不這麼算賬。
他的演算法是：百姓有了地，就會好好種；好好種了，收成就好；收成好了，稅自然就多。這不比派一群官吏去逼著農奴種地，效率高得多？
這個道理，今天叫“放水養魚”，叫“做大蛋糕”，但在那個年代，它叫“利在於民，猶在國也”。
我覺得這件事最值得玩味的地方在於：郭威改革成功的原因，恰恰在於他不是“改革家”。他不是一個拿著設計圖紙來改造世界的理想主義者，他就是一個從底層爬上來的泥腿子，知道哪根管子堵了，把它捅開就是了。
五代那些亡國之君，有些比郭威聰明，有些比郭威有文化，有些比郭威更懂權術。但他們有一個共同的致命缺陷：他們不瞭解底層。他們不知道農民怕什麼、需要什麼、渴望什麼。
郭威知道。因為他就是那些人中的一個。
所以他的改革不是自上而下的“恩賜”，而是自內而外的“理解”。他廢除營田，不是因為他讀了什麼聖賢書，而是因為他記得寄人籬下的滋味。他改牛皮稅，不是因為他有什麼高深的經濟學理論，而是因為他知道牛死了皮沒處去是什麼感覺。
這種從泥土裡長出來的智慧，比任何書齋裡的學問都管用。
還有一點值得一提：郭威當皇帝只有三年。三年時間，放在歷史長河裡不過一瞬。但就是這三年，後周從一個風雨飄搖的新政權，變成了北方最穩定的力量。他的養子柴榮繼承了他的政策，進一步發展成為“顯德之治”，為後來北宋的統一奠定了基礎。
有人說，郭威是五代十國裡最被低估的皇帝。我覺得這個評價很準確。
他不像朱溫那樣殘暴出名，不像李存勖那樣能打仗出名，不像石敬瑭那樣割地出名。他做的事都很“小”——分地、減稅、改牛皮法。但恰恰是這些“小事”，改變了幾十萬人的命運。
在亂世裡，能做好“小事”的人，才是真正的英雄。
九、本章金句
把國家的還給百姓，百姓遲早會把更多還給國家。
十、如果你是文中的主人公
如果你是郭威，面對那個勸你“賣地充實國庫”的大臣，你會怎麼回答？
是像他一樣說“利在於民，猶在國也”，還是算一算賬，覺得數十萬緡確實誘人？
或者，如果你就是那個營田戶——祖祖輩輩在別人的地上勞作，牛死了還得交租，皮藏起來就得死——突然有一天，有人告訴你：地是你的了，牛是你的了，從今天起，你是自由人了。
你會做什麼？
史書上說，他們做的第一件事是修房子。
然後，種樹。
一棵樹要長很多年才能成材。他們種樹，說明他們相信了一件事——這塊地，真的會是自己的了。
