第三重知境，言見與無見並行不悖、同時成立，第四重知境，言二者盡皆虛妄、無一成立。
更有第五重知境，直接將這句亙古道諦貶為一時執念：所謂“見而無見”，不過是眼根試煉的短暫心境，無永恆法理、無究竟真義。
秦宇眼神驟然一沉，耳根道諦“聞而無聞”，同步遭遇萬般拆解。
可解為聽盡萬聲、遍歷諸響，而後不執一音、不落一聞；可解為本無聽者、本無聞聲，從根源斬斷聞見桎梏；可解為聲息歸寂而聞性長存、寂而不滅；亦可被釋義為“聞”本身，便是意根強加於耳根的虛妄界定。
鼻根真諦，亦難逃解構，有氣不憑氣證我，無氣不借無氣藏我。
一重知境視之為掙脫自我印證的終極解脫；一重知境斥之為更深層、更隱秘的自執自證；一重知境言道氣本同源、從未兩分；更有知境直接否定“我與氣”的關聯，令整段悟道全然落空。
舌根鏖戰、噉衍獸吞道寂滅的真義，同樣被層層拆解，吞、空、不被所吞的本源心性，在不同知境之中，衍生出無數相悖法理、迥異道解。
最兇險的，是方才觸海死戰所得的身根究竟，“邊界未生”“觸即生衍”“觸者與被觸者無需分立”，這些剛剛勘破、尚未穩固的終極道諦，此刻在無盡知淵中被無限拆分、萬般解讀，生出無數彼此矛盾、各自圓滿的答案。
有知境言，邊界未生，方是真觸本源，有知境言，若無邊界立世，世間便無接觸可言，有知境言，觸與邊界同源共生、同步誕生。
更深處的知境直接推翻根基，言“同步、先後、存在”等一切時序與界定，皆是意根強加於身根的虛妄法理，秦宇面色徹底凝重如鐵。
前五根畢生試煉、步步血淚換來的悟道真諦，正在被第六根盡數吞入“知”的範疇，肆意解構、隨意重釋、強行定義。
他若執意堅守昔日所得、固守舊道，便是主動落入執知層桎梏，他若心生搖擺、懷疑過往所有悟道，便會即刻深陷疑知層的無窮虛妄。
他若淡然開口、言萬般解讀皆無意義，這句超脫之語，轉頭便成一重全新的“知”，再度困鎖自身，秦宇立身知淵中心，久久默然佇立。
最致命的危局，已然清晰浮現，當萬般悟道、一切真諦，都只是“知”的萬千形態之一——他該如何不執一解、不落一知，依舊守住本心、穩固自我、超脫衍縛？
秦宇沒有急於作答，亦不強行破局，他收斂辨析之心、放下取捨之念，反向更深層的知淵探入覺知。不再探尋孰真孰假、孰對孰錯，只是靜靜觀照無盡知淵的本源性衍。
終於，意根衍域潛藏萬古的完整結構，在他心底層層清晰、全然通透，此地本源為無盡知淵。最表層，為知面。
一切未分、未定義、未定型的本源覺知，在此翻湧滋生、往復輪迴。全知、無知、執、疑、空，以及無數未曾顯露、未曾被試煉的萬千知態，盡藏於此。
知面之下，是層層疊疊、無窮無盡的知層，一層、十層、萬層、億萬層，直至無窮，無休無止。此前所見的五層核心知態，不過是滄海一粟、萬千層級中的極小部分。
而每一層知層之內，又孕育著無數獨立知境，秦宇心神沉入其一，瞳孔驟然劇烈收縮，一座知境，便是一方完整獨立的宇宙。
自有時序流變、生滅輪迴、完整法理、專屬意義，更有自成一派的衍化可能。無數生靈於此誕生、求索、抉擇、寂滅，輪迴往復，生生不息。
可這一方浩瀚宇宙、萬千生靈、萬古輪迴，對於更高一層的知淵而言，僅僅只是一念覺知、一重衍化、一枚既定之“知”。
一層知層藏萬千知境，一座知境載一方宇宙，層層遞迴、重重巢狀，宇宙數量早已失去計量意義，可無盡知淵依舊不見底、不見終。
秦宇心神持續下沉，穿透表層永珍，清明褪去，混沌散盡，執、疑、空諸般知態盡數從身側掠過、不滯於心。無數知層被跨越，萬千宇宙知境在遠方生生滅滅、自在衍化。
直至最後，一切既定法理、穩固規則、成型道諦，盡數開始腐朽崩塌，視野盡頭，一片蒼茫遼闊的廢墟，緩緩顯現萬法歸墟，墟境之中，無數殘破殘骸靜靜漂浮，盡是古來天驕、衍道行者的落幕餘痕。
斷裂的道骨、黯淡的命魂殘片、殘缺不全的衍名、破碎後仍殘留古老道韻的法理碎片。諸多殘骸早已辨不出昔日主人的形貌與道途，只剩一道被某重“知”徹底釘死、再無衍變可能的寂滅痕跡。
秦宇緩緩掃視整片墟境，心神沉沉，這些，皆是昔年闖入無意根、挑戰知淵的先行者。
