雖然大家都知道這沒什麼用，但他們還是來了。
其實此時各國之間都有所不同，比如法國人就推崇讓女性隨軍出征。
在法國的軍營之中女性可以承擔很多工，從洗衣、做飯，再到傷員護理到處都少不了女性的身影。
這主要是由於傳統，聖女貞德的故事讓法國軍人沒有那麼排斥女性。再加上反法戰爭期間大量平民被徵召入伍，他們中很多人已經結婚。
此外當時還有保王黨，他們也怕自己的妻子和孩子留在家鄉被報復，索性都帶到了軍隊之中。
按照一位法國曆史學家的話說，大革命時期的法軍更像是一個流動的社會。
拿破崙本人對此也十分推崇，他覺得戰爭不只有男人應該參加，如果可以把女人也動員上戰場，那麼法蘭西就能獲得雙倍的兵力。
所以這些制度便延續下來了，有好處的同時也有很多壞處。
比如曾經法軍遠征俄國的時候就有數萬名隨軍女性下落不明，只不過戰爭的雙方都不會提及這群沉默的受害者。
她們可能會死於寒冷、飢餓，又或者是被法軍拋棄作為誘餌被哥薩克們擄走成為俄國人的戰利品。
路易斯·菲爾西是其中的幸運兒，她作為一名歌手見證了法軍奪取莫斯科，也見證了法軍的敗退，她被法軍士兵拋棄成為俄國兵的戰利品。
在同行人都遭遇蹂躪的時候，她因為長相出眾被送到一個俄國軍官面前。那名俄國軍官剛好是一個法國迷便將她留在身邊一路護送回了巴黎。
但一同被俘的其他人顯然沒有路易斯的好運氣，擁有七十多名歌舞藝人的龐大團隊最終只有她一個人回到了法國。
同樣的情況也發生在之前的戰爭之中，尤其是貝爾維在都靈那一次，遭到報復的不只有敗退的法軍，還有那些隨軍女性，她們遭受的報復更加殘忍。
弗蘭茨自認為是放了她們一條生路，結果卻讓她們落入了更可怕的深淵。
之後弗蘭茨也嘗試透過官方途徑將那些倖存者送回法國，但結果她們的下場同樣悽慘。
無論她們的遭遇如何，她們都被法國政府和法國民族主義者選擇性地汙名化。
尤其是在範妮·柯特和弗蘭茨傳出緋聞之後，那些女性直接被自己的同胞打成了不要臉的妓女。
對那些高高在上的人來說，不止法國男人不該投降，法國的女人也不能投降。
而且戰爭失敗也需要足夠多的背鍋俠，活著且沒有反抗之力的弱勢群體顯然比一群死人更合適。
弗蘭茨的善意卻在無意中成為了催命符，很多人的下場都悽慘無比。
在第二次都靈戰爭法軍失敗之後，大批隨軍的法國女人直接選擇了向奧地利軍隊尋求庇護。
弗蘭茨給她們選擇的機會，沒有人願意回到法國，她們寧可留在奧地利做僕婦，甚至是軍妓。
事實上法軍的隨軍女性之中除了士兵的妻子，負責娛樂的女演員以外最多的就是隨軍妓女。
戰後在倫巴第甚至出現了說法語的村落...
與之相反的例子則是英國，英國人的作風頗具老牌資本主義帝國的特色。他們並沒有禁止士兵結婚，而是由政府和軍官插手管理士兵的婚姻。
這一點甚至被當時的士兵調侃為“初夜權”。
士兵結婚不光要證明自己的經濟能力，還要接受軍隊的管理。不只是士兵要接受管理，他的妻子和孩子也要接受管理。
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