其實以上情況出現的原因歸根結底就兩條，年輕和窮。
血氣方剛的年輕人本就充滿了鬥性，那可是沒有現代化教育消磨戾氣的一群人，他們本身就可以算得上是社會的不穩定因素。
如果這群人再掌握了專業的戰鬥技巧，那麼即便是那些高高在上的大人物們也要忌憚三分，所以需要家庭和親人作為枷鎖將其束縛住。
然而在統治者的角度講他們又希望軍人成為沒有感情，沒有牽掛的工具，最好能完全效忠集體和統治階級。
甚至這群傢伙還想把軍費也一塊省了，所以他們要打破人格，讓士兵們在社會上長期遭到歧視，告訴他們如果不是自己收留，士兵們連當兵吃餉的機會都沒有。
士兵們足夠窮，足夠低賤才能長期留在軍隊中享受虛假扭曲的包容。
同時士兵們也必須留在軍隊中，因為他們的家人需要那微薄的薪水苟活。
後世西方，尤其是英美總喜歡把士兵們描述成花心浪子的樣子，無論空軍、海軍，還是陸軍走到哪裡似乎都有豔遇。
東方的韓國日本則將軍營生活宣傳成一種苦中帶甜的成人禮，同時會把軍營生活描述的多姿多彩彷彿只是青春期的一段特殊回憶，軍隊像家，長官像父親無微不至地呵護著每一個孩子。
但這些更多是宣傳需要，更是為了戲劇衝突。
實際上十九世紀的軍營充滿了枯燥的訓練、幾乎無意義的勞動、漫長的等待、訓練時受傷生病，以及霸之意志。
因為年輕所以衝動，因為窮所以卑微，但卑微的人未必不敢衝動，殊不知匹夫一怒血濺五步。
於是乎一切似乎都成了死結，無論是管理，還是放任似乎都是錯的。那麼像過去的奧地利帝國一樣採取折中辦法呢？
折中這個詞聽上去很不錯，似乎充滿辯證思辨的意味，但實際上制度都是靠人來執行的。
哪怕是同一政策，不同的人也會有不同的理解，執行起來更是千差萬別。
士兵們的婚姻並非完全由官方管理，也並不是完全的個人行為。
於是乎士兵的婚姻問題就成為了軍官眼中的麻煩，地方、軍隊、帝國政府都不願意管，但士兵又不得不接受各方的管理。
結果就是更加的混亂、無序...
弗蘭茨自然不會讓這些問題延續，所以他第一時間就選擇了提高士兵待遇。
錢雖然不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。
提高士兵待遇也有助於維護帝國的統治，同時還能為下一步鋪路。
除了直接的增加軍餉，弗蘭茨還創立了保障制度和撫卹金，這樣才能讓士兵們真正消除後顧之憂。
然後才是取消審批核查制度，至此奧地利計程車兵們算是真正獲得了婚姻自由。
不過弗蘭茨是不可能學此時其他歐洲國家的做法，他不可能讓軍營裡充斥著大量婦女，不管那些女人能不能做一些後勤工作。
隨軍妻子更是不被允許，像過去在營房裡只掛一個簾子的小家庭徹底消失。
十九世紀很多國家的軍營裡士兵的妻子是可以和丈夫一起睡在軍營裡，但條件簡陋往往只有一個小簾子作為遮掩。
這種情況不僅僅會讓夫妻雙方感到羞恥，同營計程車兵也會感到尷尬。
總之弗蘭茨不會把帝國的軍營變成流民的老營，未來的戰爭人類道德的下限將會被不斷突破，天知道有沒有人會選擇專門攻擊老營。
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