那些聲音是真的，那些人也是真的，只是都己經不在這個空間裡面了。
他受不了，就撞了鏡子？
靈淵欣慰道：“可以這樣理解。”
江知琬說：“那我還想問一個問題。”
靈淵道：“施主請說。”
江知琬道：“既然這個世界上有巫晝鄰這樣的人，有古曼童，有借運，有因果債，有養小鬼的、下降頭的，那麼你們這些所謂的高僧為什麼不收了他們？”
“為什麼非要等事情鬧到不可收拾的地步了，才有人出來收拾殘局？”
靈淵把那一串無花果從草繩上面解了下來，一顆一顆地排在果盤裡面，說：“衲出手了。”
江知琬道：“我是說平常。巫家在東南亞做了那麼多年，你們不可能不知道。”
靈淵道：“知道。”
“那你們在做什麼？”
“在看你問這個問題。”
江知琬：“？”
靈淵不緊不慢：“衲同施主講一個故事。從前有一座廟，廟裡有一個和尚。廟後面有一口井，井裡有一條蛇。”
“蛇不咬人，只是每一天都要從井口探出頭來，朝著路過的香客吐信子。香客怕了，就跑來問和尚：師父，井裡有蛇，你怎麼不把它打死？”
“和尚說，它又沒有咬你。香客說，它嚇到我了。和尚說，那是你心裡有蛇。大道無親，善惡兩忘，施主……”
江知琬道：“所以你們就坐視不理？”
“……衲還沒有說完。”靈淵好脾氣地笑了笑，“後來有一天蛇真的咬了人，和尚就把蛇捉了，裝進竹簍，背到後山放了。”
“香客又問，師父你當初怎麼不早點兒打死它呢？和尚說，當初打死它，衲怎麼知道它真的會咬人？”
“物有自然之理，未發而伐，是為逆天。道法無為，不預作也。”
江知琬蹙起眉頭。
“那被咬的人呢？就白咬了？”
靈淵安靜地看了她一會兒。
“被咬的那個人，便是小僧。”
江知琬：“……”
江知琬：“？”
李照琰抬起眼睛，看了靈淵一眼。
衲是比丘自謙的統稱，是僧人對施主的自稱，是師父對徒弟、佛門對外道的距離，謙而不卑，屬於應酬與開示時的慣用話術。
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