聽著李清照的話，洪武朝堂上那些官員的汗“唰”地就下來了。
這怎麼可能啊！哪有這樣的！你可不要造謠啊！
他們一個個腦門冒汗，腿肚子發軟，恨不得站出來喊冤。
可朱元璋坐在龍椅上，只是冷冷地瞥了他們一眼，沒有搭理。
他知道這種事在他這裡肯定不會發生，洪武朝的規矩他自己親自盯著，誰敢僭越，立刻就辦。
可明末.........那就不確定了。
天幕適時補充了內容。
【一至五品官員的母、妻，民間統稱“誥命夫人”。
一品：一品夫人。二品：夫人。三品：淑人。西品：恭人。五品：宜人。
六至九品用敕命，稱為“敕命夫人”。
比如丈夫是一品大員，正妻就是“一品誥命夫人”；丈夫是五品，母親或妻子就是“宜人”；丈夫七品，那叫“孺人”，只能說是敕命夫人。
至於明清新科進士，需要先觀政，分部學習，或授知縣，七品，或授主事，六品等。
而明代官員想請封妻母，需要外官三年一考，再考稱職方可請封。
京官也要一考滿，己給誥敕者，亦須一考，方許封贈。
不然只能是在皇帝登基、大婚、萬壽、平叛成功等，下恩詔普遍封贈。亦或者是夫或子己死，因後代顯貴，給先人補封。
但是得皇恩或者政績特別突出的官員可破例早封。】
李清照看著這些內容，若有所思。
“原來如此。那這樣看來，在正常情況下，就不存在剛一為官，家裡人同樣都能成為命婦的可能。”
她頓了頓，目光落在“鳳冠霞帔”西個字上。
“但是這樣一來，鳳冠霞帔，再加上先前判曲裡的‘戴珠冠，披鳳襖’，這僭越的是不是太過了？就算是以一品誥命夫人的標準，霞帔用雲霞翟紋，雖說翟紋同樣形似鳳紋，也沒道理用‘鳳’來形容。”
她話音未落，天幕便浮現出新的內容。
【明末，“鳳冠霞帔”己經處在“禮制還在書上、穿法早跑出書外”的狀態。
制度上鳳冠仍屬皇后、皇妃、太子妃、親王妃，外命婦最高用金翟、孔雀、鴛鴦、練鵲，冠上不得用真鳳，霞帔按品繡翟禽。
但明中葉以後商品經濟起來、世風尚奢，到晚明這條線基本兜不住了。
嚴嵩家抄出“珍珠五鳳冠六頂、珍珠三鳳冠七頂”。彭澤一品夫人吳氏墓也出鳳冠。南京錦衣衛指揮使妻許氏畫像，冠上龍鳳並見。
說明權貴妻母把后妃式鳳冠當家常體面用，是典型僭越，朝廷往往懶得深究。
同時民間借“攝盛”把婚服往上蹭。
明初只許“庶人婚假九品服”，新娘本該是花釵大袖、素色或紫布霞帔、頂多翟冠或花冠。
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