天道意識崩碎之後，洪荒並未立即陷入狂歡。
那種沉默比任何喧囂都更深沉。天穹裂痕中滲出的灰白光暈不急不緩地修補著最後幾道縫隙，像一位沉默的匠人縫補舊衣，針腳細密，幾乎看不出曾經撕裂的痕跡。大地上，血色溪流早已被地道陣網吸納乾淨，只餘下土黃與暗紅交織的陣紋在泥土深處若隱若現。萬靈仰頭望天時，能感覺到一種前所未有的東西從頭頂那層灰白光幕中滲下來，滲入毛孔，滲入經脈，滲入魂魄最深處。
那東西沒有名字。它不屬於任何一種已知的靈氣、仙氣、妖力或魔元。它更像是一種“允許”——允許萬物生長得更高，允許修行走得更遠，允許生命觸碰曾經被天道意志鎖死的極限。
舊日天道統御洪荒時，每一層境界的頂端都橫著一道無形鐵幕。大羅金仙之上不可越，混元大羅金仙之上不可越，即便是準聖之境，也在天道意志的默許下被劃定了不可逾越的邊界。那些邊界沒有銘文，沒有告示，沒有雷霆劈下，卻比任何刑罰都更令人絕望——修行到某個關頭，忽然一切都停滯了。不是靈氣不夠，不是感悟不足，而是整個天地都在告訴你：到此為止。再往前，無路。
洪荒萬靈曾以為那是“道”本身在拒絕，是“天”在劃定秩序。直到盤古真身九斧劈碎天道意識，直到天道本源化作純粹法則碎片散入陣網，那道無形鐵幕才被徹底撕開。鐵幕撕開的那一刻，洪荒各地同時出現異象：東勝神洲有老修打坐時忽然淚流滿面，因為他感應到停滯八百年的瓶頸鬆動了；南贍神洲有巫族戰士在操練中仰天咆哮，體內血脈如大河決堤般洶湧；西牛賀洲有妖族小狐在月下化形時多出一條尾，那尾上浮現不屬於任何已知妖法的紋路；北俱蘆洲有星神遺脈在祭壇前長跪不起，頭頂星辰同時大亮，星輝如瀑灌入其天靈。
天道不再壓制眾生。這四個字說來輕巧，落在每一個生靈頭上卻重如泰山。
三清弟子是這場大發展中最先嗅到變化的一群。太清老子座下玄都大法師，原本在大羅金仙巔峰徘徊多年，日日以天地玄黃玲瓏塔餘暉溫養道基。天道崩碎後第三日，玄都在崑崙山後山打坐，忽然感覺頭頂那片灰白光暈中降下一縷極細極純的“太初之氣”。那氣不入丹田，不入經脈，直入眉心祖竅，將玄都多年積累的“道”與“德”兩字真意同時點亮。玄都睜眼時，面前多了一條路。那路不在腳下，在虛空裡，由灰白光暈中無數細小法則碎片鋪成，每一片碎片都是一條曾經被天道鎖死的“可能”。玄都踏上去，一步一境，九步之後，周身清光大盛，頭頂現出三花聚頂異象，三花之上又多出一朵灰白小花，花中隱現盤古開天時的一縷回眸。他突破至混元大羅金仙境界，洪荒自開天以來第一位在天道崩碎後破境者。
訊息傳開，三清門下沸騰。
玉清元始天尊座下十二金仙，原本各據一方道場，天道崩碎後紛紛感應到體內被壓制的某道“門”開了。廣成子在九仙山打坐，面前番天印忽然自行飛起，印底浮現出以前從未見過的銘文——那些銘文不屬於玉清一脈，甚至不屬於任何已知仙道傳承，而是天道崩碎時散入天地的“純粹法理”。廣成子以番天印為引，將那法理納入掌中，番天印一分為二，二分為四，四分為八，八印懸空成陣，陣中現出一條通天徹地的“印道”。他以印道入混元，成混元大羅金仙。赤精子在太華山，陰陽鏡正反兩面同時碎裂，碎鏡中飛出陰陽二氣，二氣絞成一道灰白漩渦，漩渦中浮出“生死輪轉”四個大字。赤精子悟透生死本是一體兩面，舊天道將生死割裂是為便於掌管輪迴，如今割裂消失，生死圓融。他以生死輪轉入混元。雲中子終南山中松針落盡，露出光禿禿的枝幹，枝幹上卻結出三百六十五顆松果，每顆松果內藏一道雷法。雲中子將松果盡數摘下，以雷法入道，破境混元。玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君，各以自身道法為基，借天道崩碎後的純粹法理為翼，紛紛衝破舊日枷鎖。十二金仙之外，玉清門下第三代、第四代弟子中亦有翹楚崛起，燃燈道人以佛道雙修入混元，南極仙翁以星斗之術入混元，福德之仙雲中子另闢蹊徑以草木雷法入混元。一時間，玉清一脈混元大羅金仙數量暴增，道場林立，仙光沖天。
上清靈寶天尊座下弟子最少，卻最烈。多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母等隨侍弟子在天道崩碎後並未急於破境，而是將誅仙四劍殘劍帶回碧遊宮，以殘劍為引，在碧遊宮後山佈下一座“誅天殘陣”。陣中無天無地，唯有一道被天道崩碎時遺留的“殺伐本源”在陣心翻湧。多寶道人率諸弟子入陣參悟，七日七夜後，陣碎。多寶道人手中多出一柄灰白小劍，劍身無鋒，卻讓所有混元大羅金仙都感到眉心發涼。他以誅天一劍入混元。金靈聖母以龍虎如意入混元，無當聖母以斷空幡入混元，龜靈聖母以日月珠入混元。誅仙四劍殘劍在四入混元后同時重鑄，劍成之日，碧遊宮上空天現四道劍痕，劍痕久久不散，洪荒四方凡修殺伐之道者皆感心頭一凜。
三清弟子大發展遠不止於此。老子座下人教弟子雖少，卻個個根基深厚。玄都大法師入混元后，老子另一弟子尹喜在函谷關舊址悟道，以“關”字入混元——關者，門戶也，舊天道設關鎖萬靈，今日尹喜以關為道，反將門戶向萬靈敞開。尹喜入混元時，函谷關舊址上湧出紫氣三萬裡，紫氣中隱現無數被天道鎖死的“關隘”化為通途。
三清弟子的大發展還有一個共同特徵：無人再受“天命”束縛。舊日天道統御時，仙道修士破境需“天命”許可，無天命者即便道法圓滿也不得突破。天道崩碎後，“天命”一詞失去主使，散入洪荒化作無數細碎機緣，凡有德有緣有恆心者皆可拾取。三清弟子中那些原本因“天命不眷”而困於大羅巔峰者，紛紛拾取機緣破境。有人拾得“劍道天命”碎片，一夜間劍意沖霄；有人拾得“丹道天命”碎片，一爐丹成九色；有人拾得“陣道天命”碎片，隨手佈陣便有天地相合。三清門下弟子數量雖未暴增，但頂尖戰力翻了數倍，中堅力量更是如雨後春筍。
巫族的發展最為猛烈。
十二祖巫真靈歸位通天塔後，巫族血脈中多出盤古開天意志與四種舊日魔神之力。這四種魔神之力——仙道之清、造化之玄、毀滅之烈、魔道之詭——原本是鴻鈞、計都、羅睺遺留在洪荒的法則殘片，天道崩碎後散入天地，被十二都天神煞大陣牽引，盡數融入巫族血脈。巫族本就以血脈傳承為根基，血脈一變，全族皆變。
變化最先出現在巫族新生兒身上。通天塔下巫族聚居地中，第一批天道崩碎後出生的嬰孩落地時不哭，而是睜眼。嬰孩眼中灰白光芒一閃即逝，隨即恢復正常。但巫族長老們看得分明：那一閃之中，嬰孩已經完成了舊日巫族需要三年才能完成的血脈覺醒。帝江部的新生兒足下生風，落地便會奔跑；句芒部的新生兒指尖生綠，觸地便抽新芽；蓐收部的新生兒掌心帶金，握石成粉；玄冥部的新生兒吐氣成霜，呵水成冰；后土部的新生兒腳踏實地，周身土黃光芒護體；強良部的新生兒哭聲如雷，震得帳幕搖晃；燭九陰部的新生兒睜眼時眼中晝夜交替，眨眼便是一日；天吳部的新生兒身周空間微漾，伸手便能抓住三步外的物件；翕茲部的新生兒髮絲帶閃，觸碰便生靜電；奢比屍部的新生兒呼吸間風雲變色；弇茲部的新生兒指尖連絲，能織無形之網；共工部的新生兒怒時周身水汽升騰，哭時淚落成溪。
巫族成年人也在蛻變。天道崩碎前，巫族雖以肉身強悍著稱，卻因缺乏元神修煉之法，在仙道修士面前總有“只修命不修性”的短板。天道崩碎後，盤古開天意志融入血脈，十二祖巫法則與四種魔神之力徹底融合，巫族血脈中多出一種前所未有的“靈性”。這種靈性不依賴元神，而是將魂魄與肉身徹底合一，使巫族肉身即元神，元神即肉身。巫族戰士閉目時能內視血脈如觀星圖，睜眼時能以外身感應天地法則。他們不需要打坐煉氣，只需要戰鬥、勞作、祭祀、繁衍，血脈便會自行吸收天地間散落的純粹法則碎片，緩慢而堅定地向上生長。
巫族大巫刑天率三百戰士鎮守混沌邊緣，數月之間，三百戰士中有十七人自行突破至大羅金仙境界，刑天本人更是在與混沌兇獸的廝殺中連破三境，踏入混元大羅金仙。他破境時，灰白戰斧劈開混沌百里，斧光中十二祖巫虛影同時浮現，向混沌深處發出一聲無聲咆哮。混沌兇獸群中那些混元大羅金仙境界的兇獸感知到刑天身上盤古開天意志與十二祖巫法則交融的氣息，竟紛紛後退，不敢再靠近洪荒天穹。
巫族通天塔內，天罡三十六長老在天道崩碎後集體閉關。他們將十二都天神煞大陣與洪荒地道陣網徹底連線，以巫族血脈中盤古意志為引，將地道陣網從大地深處向混沌邊緣延伸。地道陣網每延伸一丈，洪荒大地便厚重一分，地脈中散落的法則碎片便被吸納一分。三十六長老中，有十二人在閉關中突破至混元大羅金仙，其餘二十四人也盡數踏入大羅金仙巔峰。巫族不修元神，破境時無天劫無異象，只是通天塔微微一震，塔身灰白光芒暴漲，隨即恢復平靜。
巫族萬民在十二祖巫神殿周圍開墾荒地、修築城池、鍛造兵器、豢養異獸。巫族不擅耕織，卻以血脈中四種魔神之力中的“造化之玄”催生草木，以“仙道之清”淨化水源，以“毀滅之烈”熔鍊礦石，以“魔道之詭”馴化兇獸。短短數年，巫族聚居地從通天塔周圍擴充套件至整個北俱蘆洲，又從北俱蘆洲向其他三洲蔓延。巫族不與仙道爭鋒，不與妖族搶地，不與人族奪利，只在大地之上默默繁衍，將盤古開天意志注入每一寸踩過的泥土。凡巫族所居之地，地脈格外穩固，地道陣網格外明亮，地湧清泉，土生嘉禾，兇獸遠避。
仙族的發展最為優雅，也最為深遠。
仙族並非一個統一的種族，而是以三清門下為核心、以仙道修士為主體的鬆散聯盟。天道崩碎後，仙族最大的變化在於“道”的解放。舊日天道統御時，仙道修士修的是“天道之仙”，一切功法、丹方、陣法、符籙都以天道法則為終極參照。天道崩碎後，仙道修士忽然發現：參照沒了。頭頂那面鏡子碎了，自己長什麼樣，得自己看清楚。
這起初讓許多仙道修士恐慌。沒有天道參照，功法會不會走火入魔？丹方會不會煉出毒藥？陣法會不會引火燒身？符籙會不會召來邪祟？恐慌持續了數日，直到太清老子座下玄都大法師破境混元，以自身道法為基開闢“太初之道”，眾仙才恍然大悟：天道崩碎不是末日，是斷奶。舊日天道是柺杖，如今柺杖折了，腿腳反而長得更快。
仙族各脈開始以自身傳承為根基，吸納天道崩碎後散入天地的純粹法則碎片，重新梳理道法。太清一脈以“道德”為根，將舊日《道德經》五千言逐字拆解，發現每一字都可對應一種曾被天道壓制的“可能”。玄都大法師以“道”字入混元，尹喜以“關”字入混元，另有太清門下弟子以“樸”“柔”“虛”“靜”“無”“有”等字入道，每一字皆成一條新路。太清一脈混元大羅金仙數量不多，但每一位都根基深厚到令人心驚。
玉清一脈以“闡”為根，將舊日闡教“闡明天道”的宗旨改寫為“闡明天地人三道”。廣成子以印道入混元后，將番天印一分為八，八印各傳一弟子，八弟子分赴洪荒八方，以印道鎮壓八方地脈紊亂。赤精子以生死輪轉入混元后，在太華山開闢生死道場，凡洪荒生靈皆可入道場參悟生死真意，無論仙妖巫人佛魔，來者不拒。雲中子以草木雷法入混元后，終南山中松樹重生，每一棵松樹皆蘊一道雷法，凡有緣者樹下靜坐便可悟得一式雷訣。玉清一脈混元大羅金仙數量最多，道場遍佈洪荒四洲，仙光日夜不熄。
上清一脈以“截”為根，將舊日截教“擷取一線生機”的宗旨發揚光大。多寶道人以誅天一劍入混元后，在碧遊宮後山開闢“誅天劍界”，界中無天無地無規則，唯有一道殺伐本源供弟子參悟。金靈聖母以龍虎如意入混元后，將如意一分為二，龍如意傳男弟子，虎如意傳女弟子，龍虎二氣在碧遊宮上空交織成一道灰白華蓋，庇護所有上清弟子。無當聖母以斷空幡入混元后，將斷空幡懸於東海之上，幡面展開可斷空間，凡上清弟子遇險皆可借幡遁走。龜靈聖母以日月珠入混元后，日月珠化作兩顆灰白星辰懸於碧遊宮上空，日珠照晝，月珠照夜，星辰之力源源不斷注入上清弟子體內。上清一脈混元大羅金仙數量不及玉清，但殺伐之力冠絕洪荒。
仙族中還有一支不可忽視的力量：散修。天道崩碎前，散修是仙道修士中最悲苦的一群。無師承，無道統，無天命，無靠山。天道崩碎後，散修反而成為最大受益者之一。舊日天道壓制眾生破境時，散修因無師承指引，往往連被壓制的門檻都摸不到。天道崩碎後，純粹法則碎片散入天地，散修行走坐臥皆可拾取。東勝神洲一位無名老修在溪邊釣魚，釣起一枚法則碎片，悟透“水善利萬物而不爭”，一夜入大羅。南贍神洲一位採藥人在懸崖上摘得一枚法則碎片，悟透“藥醫不死病，佛度有緣人”，以醫道入大羅。西牛賀洲一位說書人將天道崩碎之事編成話本，在茶樓連講三月，聽眾中竟有七人因話本中隱含的“萬靈同心”之意破境。北俱蘆洲一位鐵匠以錘擊鐵，錘錘落下，錘聲中隱含“百鍊成鋼”之道，鐵匠以鍛造入大羅，所鑄兵器自帶灰白鋒芒。
仙族大發展中，還有一個特殊群體：混沌魔神轉世者。這些轉世者前世皆是混沌中赫赫有名的魔神，轉世後雖失去記憶，本源法則仍在。天道崩碎後，他們體內的本源法則與洪荒法則產生共鳴，紛紛主動釋放，融入天地。釋放之後，他們並未枯竭，反而因舊日因果了結，本源法則在體內重新凝聚，凝成一種更純粹、更接近“道”本身的力量。東勝神洲的時間魔神轉世者將時間法則融入時間長河後，自身眉心多出一道灰白時紋，時紋轉動時周身時間流速隨心而變。南贍神洲的空間魔神轉世者將空間法則嵌入大地脈絡後，掌中多出一枚灰白空間印，印落之處空間摺疊。西牛賀洲的因果魔神轉世者將因果法則梳理後，眼中多出一層灰白薄幕，閉目可斷因果線。北俱蘆洲的輪迴魔神轉世者將輪迴法則打通後，周身多出一圈灰白輪光，輪光轉動時生死之氣交替。
這些轉世者釋放本源法則後，無一例外選擇了閉關。他們雖放下舊日恩怨，但前世記憶碎片在釋放法則時大量湧回，需要時間消化。他們的閉關與仙道修士不同，不設道場，不佈陣法，不納靈氣，只是找一個僻靜之處沉沉睡去。睡夢中，前世記憶與今生意念在灰白光暈中緩慢融合，融合完成後，他們將不再是“轉世者”，也不再是“魔神”，而是洪荒萬靈中普通的一員——只是比大多數成員多了一段漫長而沉重的過去。
。特奇為最也，秘為最展發的族靈
