夜晚劉平寇進空間裡，又是訓練松鼠，累了就休息，在空間又過了40個小時。
元宵節清晨不到5點，劉平寇從空間出來，感知了一下家裡，都沒起來，意識又進入空間裡瞎忙活。
直到二哥過來送早飯，劉平寇才被二哥叫醒(意識從空間出來)，早飯是白菜肉餡的餃子。
這幾年元宵節，都是用餃子代替元宵的，現在是動亂年代，物資缺乏，節日的吃食都是用餃子代替的。
劉平寇家還好，有白麵和肉，大部分人家，都是粗糧面菜餃子。
敵佔區是連菜餃子都吃不上，雜糧窩頭，改個元宵的形狀，閉眼睛想象著吃。
元宵節民俗活動：逛花燈，猜燈謎，舞龍舞獅、踩高蹺、逛廟會。
北平傳統元宵節有街頭表演習俗，如舞龍舞獅、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等，全城廟會更是盛極一時。
早些年猜燈謎常與花燈結合，成為文人雅士和百姓的娛樂方式。
但1942年戰亂中，這類集體性街頭活動被日偽政權限制，一方面因物資（如道具、服裝）短缺，另一方面日軍為壓制民間活力，避免活動成為抗日宣傳的載體。
部分鄉村或偏遠地區可能在小範圍內保留，但規模遠不及和平時期。
北平當時屬於淪陷區，而華北抗日根據地（如平西根據地）的元宵節可能呈現不同景象——
根據地軍民會在反“掃蕩”間隙組織小型慶祝活動，融入抗日宣傳（如猜燈謎內容結合抗戰口號），體現“革命樂觀主義”，但這與北平淪陷區的情況形成對比。
劉平寇所在的村子屬於，平西根據地的前沿，這裡也是軍民融合一起慶祝。
害怕鬼子會在節日偷襲，根據地附近村子會。
組織青壯年民兵組成巡邏隊，在村口、山路設崗哨，檢查過往行人，防止漢奸滲透。
兒童團負責傳遞訊息，用“放鞭炮”“敲鑼鼓”的暗號傳遞敵情（例如不同節奏的鼓聲代表日軍距離遠近）。
部分村莊將慶祝活動改為“分散式”，以自然村或家庭為單位，避免大規模聚集，同時保證崗哨、生產（如紡線、磨面）不中斷。
節日形式:“苦中作樂，以節慶凝聚抗日決心”
簡易花燈與抗日標語結合：軍民利用廢紙、舊布料製作燈籠，在燈罩上畫上抗日漫畫（“打倒日本帝國主義”“軍民團結必勝”）或寫標語，代替傳統燈謎。
夜晚時，燈籠懸掛在村口或操場，形成“抗日燈展”，既是民俗活動，也是戰時宣傳。
自編抗日歌謠與戲劇：各村抗日救國會（婦救會、青救會）組織村民排練秧歌劇、快板、民謠，內容多為“反掃蕩”“堅壁清野”“支援前線”等主題。
例如房山、門頭溝那邊的軍民曾改編《鬧元宵》民謠：“正月十五月兒明，鬼子掃蕩不安寧，軍民聯手埋地雷，炸得日寇膽心驚”，在集會時傳唱。
劉平寇所在的村裡，今天游擊隊隊長召開“擁軍愛民”動員大會：
元宵節常作為軍民聯歡的契機，村民向八路軍贈送自制的布鞋、炒麵，乾菜等。
部隊則向群眾講解抗日形勢，表彰“支前模範”。
劉平寇家就被表彰了。
村子裡晚上，游擊隊今天在曬穀場舉辦小型晚會，戰士表演拼刺刀演練、游擊戰術小品，村民則帶來傳統舞獅（簡化形式，用布單和竹架製作），穿插抗日口號，將娛樂與動員結合。
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。會小個開家他來天明，弟兄個幾訴告寇平劉，後場散
