載於《鼎南風物誌-符籙-一階符籙附錄》
鼎南修真界的符籙，與飛舟一樣，是海量的低階修士們，日常之中離不開的東西。
飛舟解決的是“行”的問題，符籙解決的是“用”的問題。
輕身、辟邪、驅蟲、照明、傳訊、防身……
可以說，符籙，簡直就是修士的萬能鑰匙。
在修真界，尤其是下修群體之中，素來有“第一術法，第二符法”的說法。
可見，其在低階修士之中的重要意義。
至於高階修士，和低階修士幾乎不是同一物種，他們的悲喜與需求，都不相通。
高階的符籙，在上修手中，是底牌，是驚喜，不再是隨取隨用的消耗品佔位。
從高到低，符籙的定位不同，但卻都很重要，也都有大量的需求。
甚至於在高階的上修市場，高階符籙的價值，更是猛漲。
而這，也是符籙之術，能夠成為修真百藝之中鼎鼎大名的【四上藝】的原因。
（四上藝：即丹、陣、器、符）
一階符籙，顧名思義，是煉氣修士才會製作、也只適合給煉氣修士用的符。
它的威力不算大，但勝在便宜、快捷、易上手。
雖然說，煉氣修士，介於超凡與凡俗之間，看起來有跡可循，也常被個別上修，粗暴歸納於凡人行列。
然而，做一張一階符籙，卻遠沒有外人想象的那麼簡單。
選材、炮製、調墨、運筆、養符，每一步都有講究。
作為一道之基，一階符籙之中，大有學問。
一階制符師，通常只有煉氣四到六層的修為，靈力有限，神識低微，做不了太高深的符。
他們能做的，就是把自己手裡那點靈氣，透過符紙、符墨、符筆，封存成一道可以隨時激發的法術。
鼎南低階符籙的起源，同飛舟相似。
在大戰之後，上修大宗，皆埋頭髮展、敝帚自珍，且毫不關心下修、散修。
於是下修群體，再次展現了他們同樣閃爍在修真界歷史之中，如明珠一般的智慧與創造力。
一階制符師們代代相傳的規矩，清晰地劃出了不同根腳。
經典例子，如：靈植、妖獸、鬼物，這三種材料。
三種工序，三種符籙。
本篇便以三種基礎一階符籙為例，詳述它們從原材到成品的全過程。
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