《從裝臟法開始民俗遊戲》第471章 方寸閭山道(1)

作者:摸魚擺爛真君·1個月前

「穿雲梭」輕飄飄地嵌入了方寸山那龐大無匹。喧囂鼎沸的主碼頭一一瑤池。

秦漢時,相傳海中有三島,而又有十洲位列其中。

上島三洲,為蓬萊。方丈。瀛洲,中島三洲,為美蓉。閬苑。瑤池。下島三洲,為赤城。玄關。桃源。三島九州鼎峙洪蒙之中。三島之間有紫府州,為東華帝君別理統傳靈官職位,較量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而轉真聖,入虛無洞天的地方。

凡此三遷都是由東華帝君主管。

眼前這個仙山世界很顯然和這樣的傳說有關,但是又融合了另外一個版本,那就是方士忽悠春秋戰國時期的君王們的版本。

據《史記;封禪書》等記載,東方燕齊方士傳稱蓬萊。方丈和瀛洲三神山在渤海中。

山上有仙人和不死之藥,仙人宮闕皆黃金白銀構造。齊威王。齊宣王。燕昭王和秦始皇先後派人入海求之。

這個世界只有三座仙山,下面的中島和下島六洲,則是變成了碼頭一樣的地點,就比如蓬萊的桃原始碼頭和這裡的瑤池碼頭。

陸安生隨著人流走下舷梯,雙腳踩在微微震動的金屬甲板地面上。

也許是因為這裡特殊的管控狀態,眼前的一切,彷彿將蓬萊中層區的混亂放大了十倍。

方寸仙山地方比較小,正因此一座碼頭並不僅僅只是碼頭,這裡同時也就是方寸中下層的主體結構。一個巨大無比的大型市場,比蓬萊任何一個區域的任何集市都要龐大,是重複了的真正的巨壑交易場。抬頭望去,看不到天光,巨大的。未經修飾的暗沉山岩在頭頂合攏,形成天然的穹頂,其上密密麻麻鑲嵌著無數照明符篆。閃爍的GG幡旗。

和蓬萊一樣,這裡也有無數粗大無比的靈能輸送管道,它們如同發光的藤蔓和扭曲的神經,交織成一片令人目眩的人工天幕,投下光怪陸離。變幻不定的陰影。

腳下,是整個山體被掏空形成的巨大無比的空洞,深不見底。

無數或天然或人工開鑿的平臺。懸空廊橋。洞窟店鋪。以及如同蜂巢般層疊鑲嵌在巖壁上的建築,填滿了這巨大的空間。

數以萬計的人影在其中湧動,駕馭著各式各樣流光溢彩或鏽跡斑斑的飛行法器穿梭不停。

如此龐大的環境,必然免不了灰色地帶的產生。

在蓬萊,無數的大公司共同駐紮在上層,不知道多少龍門的修士為了保護公司的財產到處巡邏,嚴禁街頭大規模械鬥,照樣無法維持好秩序。

眼前的方寸仙山,這麼大的地方沒有點混亂是不可能的。

事實也正是如此,陸安生剛剛走下仙舟沒有多久,左右掃視,就看到了好多起不同的衝突。有人似乎賴帳,拿了東西不想給錢,有人似乎以次充好,人家找上門了,卻也不肯退款。

更有甚者,乾脆就是直接上手爭搶,誰漏了大財,誰花更多錢拍下了好東西,卻也得活著離開這裡才有福消受。

而維持著這巨大混亂市場不至於徹底崩潰的,是一隊隊身披閭山道特有,紅頭帶,皮神額便衣長短裙服飾的修士。

間山道,一個比較神秘的道派,由他們和極樂宗的人分而治之。

現實中的他們來自於閩越地區,在東南一帶傳播,傳說中的閭山就是沉在閩江之中,唯有某些特定的修行人才能看見的。

他們的前身是魏晉,南北朝以及更早時期的閩越巫法信仰,拜的是閭山九郎,臨水夫人。

內部分為紅頭法師和黑頭法師,以兩種顏色的頭巾為辨識,前者主要職能在於驅邪消災解厄,後者一般做的是超度亡靈的法事。

陸安生對他們不怎麼陌生,因為他媽就是福建的,以前跟著去探那邊親戚的時候,順帶手瞭解過閭山派,這是個道法與巫法相結合的奇特存在。

他們既有道教科儀的莊嚴莊重,也有自己作為民族傳承信仰的粗獷狂放。

比如,他們除了尋常的科儀,還有上刀山起高壇的習慣。

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