三年後，浮世珠將在尚海升起，在長江的入海口熠熠生輝，向世界展示華國娛樂產業的創新力量，也讓現代科技文明和古老文化傳承在此融合！
而今天，就是一切的開始！」
江一鋒的講演結束，現場觀眾的反響十分熱烈，但是在網上卻是引起了極大的爭議。
首先的爭議點，便是浮世珠專案到底能否實現？
不少人認為以現有的科技水平，浮世珠根本建造不起來，這就是環太平洋樂園為了招攬遊客跟迪士尼競爭，故意搞出來的噱頭而已。
到時候必然會爛尾。
當然，也有不少人相信江一鋒，期待浮世珠的開業。
雙方在網上爭吵得非常激烈，以至於迪士尼弄的光汙染通稿，都沒有什麼人關注。
華國人還是實用主義居多，一個專案能不能建成尚有爭議，光汙染什麼的靠邊站了。
除此之外，江一鋒關於山海經的「暴論」，在網上也引發熱議。
以至於形成了一場大討論——山海經到底是個什麼性質的書籍。
不少人覺得江一鋒膨脹了，也開始不懂裝懂，把一些民科野史當做知識，胡亂的科普。
因為在很多人眼裡，山海經就是神話書籍，大家從小接受的教育就是這樣的O
但也有人支援江一鋒。
因為在學術界，對於山海經性質的定義一直都有爭議的。
《隋書》。《唐書》都明確記載山海經是地理志，是記錄山川。物產。民族的國家地理典籍；
近現代魯迅。顧頡剛等人，則是認為山海經與祭祀有關，是古巫書。
燕大教授陳連山則認為山海經是西周中後期史官編纂的官方地理檔案。
還有學者認為山海經是綜合志書，是地理志。博物志和風俗志的混合體。
當然，也有人持有小說和神話論觀點。
這也是大眾意識裡的潛在認知。
但是這次爭議之後，大家發現好像不對。
原來在學界對於山海經的定義，跟大眾認知已經有了差異。
學界主流觀點認為，《山海經》記述的是真實世界的框架與內容，無論其中摻雜了多少神話想像，其核心是關於上古世界山川。物產和方國等多方面的嚴肅知識記錄。
如果只把山海經歸於小說志怪和神話，那無疑是低估了這本書的歷史研究價值。
這場關於山海經的辯論，引起了眾多專家學者下場。
最終大家發現，原來江一鋒講的話也沒有錯，山海經裡確實有一部分歷史真相。
至於為什麼四庫全書要把這本書歸到小說類別，那就需要反思了。
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