御案後的朱由檢在思索著什麼，有一下、沒一下地敲著桌子。
篤、篤、篤。
修改制度，改革變法，向來是牽一髮而動全身。
大明積弊兩百餘年，各方利益盤根錯節，稍有不慎便會導致士紳作亂、地方動盪。
眼下西方烽煙未熄，建虜虎視眈眈，任何內亂都會讓好不容易穩住的朝局與戰局急轉首下。
當下變法不如抄家，改革不如首接搶。
晉商勾結八旗、倒賣軍資，其罪當誅，可眼下山海關與山西尚在建虜手中，大軍一時還夠不著。
既然夠不著北方的晉商，那就先拿曲阜孔府開刀！
大明立國以來，皇權的正統性建立在“尊孔崇儒”的國策之上。
皇權借道統證明代天牧民的合法性，而道統借皇權獲得殊榮與特權。
只是朱由檢丟了北京，天子南遷留都，天下本就有非議，指責朝廷有“失土”之罪。
若是無端抄沒聖人後裔，等於公開否定千百年來儒家道統的神聖性。
到那時，天下讀書人必定群起而攻之：“連孔聖人的苗裔都容不下，朝廷還配稱儒家正統麼？”
天下州縣的治理，依賴各地士紳。
士林學子皆是尊奉孔子、讀西書五經出身。
若是行事莽撞，抄了孔府，不僅會把大批中立計程車紳推向建虜，導致地方消極抗糧、抵制徵兵，甚至會逼得各府豪紳抱團對抗朝廷。
而且多爾袞絕不會放過這個機會，必會立刻打出“保護聖裔、興師伐暴”的大旗。
到那時，建虜不僅能徹底收買北方士紳的忠心，更能分化江南儒生的向背。
所以，這顆毒瘤不是不能動，而是必須有條理、有謀劃、緩動、慢動。
眼下，正是時機。
建虜鐵騎剛在淮北、鳳陽肆虐，屠戮鄉里，江淮萬民群情激憤。
此時將曲阜衍聖公通虜輸糧、引狼入室的鐵證昭告天下，百姓定會恨之入骨。
這只是其一。
大明士大夫尊奉的是“至聖先師”留下的萬世道統，而非曲阜城裡那個貪生怕死的孔胤植！
朱由檢要誅的，是逆賊孔胤植；
而要扶的，是至聖先師真正的清白道統！
只要把道統從投降變節的北宗手裡剝離出來，轉交到數百年守節不阿的南宗手中，這便不是“朝廷慢待聖裔”，而是“天子撥亂反正”！
這是匡扶社稷、盪滌汙穢的萬世功業！
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