“平身。”
百官起身，分列兩側。趙宸走到龍墩寶座前，沒有坐下。
他轉過身來，面對著臺下的數萬人，緩緩開口。
“朕受禪，不是為了自己。朕受禪，是為了天下，朕受禪之後，朕還是朕，朕還是那個設科舉、行攤丁入畝、修水利、通商路的趙宸。”
臺下又是一陣歡呼。
趙宸說完，轉身走向龍墩寶座，坐了下去。臺下數萬人再次跪地，三呼萬歲。
聲浪如潮水，一浪高過一浪。
登壇受禪之後，便是燎祭。
燎祭，是上古傳下來的祭天之法。
在郊外築壇，積柴於壇上，以玉帛犧牲置於柴上，燔燎以祭天。
煙氣上升，象徵通達於天。
漢代郊祀，用牲一，燔燎瘞埋用牲一，天用牲左，地用牲右，燎燎南郊，瘞埋北郊。
光武帝建武元年即位於鄗，為壇營於鄗之陽，採用元始中郊祭故事，祭告天地。
這套儀式，從周代一直傳到漢代，雖有損益，但大體不變。
趙宸站在受禪臺上，身後是文武百官，腳下是數萬陪位的人群。
他面朝南方，高舉璽綬，大聲宣讀祭天文。祭天文不長，但每一個字都是太常寺的博士們翻遍古書，仿照漢代郊祀的舊例寫成的。
“皇帝臣宸敢用玄牡昭告於皇皇后帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海困窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，鹹以為天之歷數，運終茲世。宸以寒門之身，起於荊州，掃平群雄，再造太平。群公庶尹六事之人，外及將士，洎於蠻夷君長，僉曰：天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬幾不可以無統。宸祗承皇象，敢不欽承。謹擇元日，與群寮登壇受帝璽綬，告類於爾大神；唯爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚於有魏世享。”
宣讀完畢，太常寺的禮官將玉帛犧牲置於柴上，點燃柴堆。
火焰騰空而起，濃煙直上九天。
臺下數萬人仰頭望著那沖天的火光，沉默無言。
煙霧瀰漫在受禪臺上方，像是天地之間架起了一座橋樑。
趙宸站在臺上，望著那升騰的火焰，沉默了很久。
他的面色平靜，看不出什麼表情。
但站在臺下的郭嘉注意到，主公的手在微微發抖。
自黃巾之時起兵，至今二十餘載，終於一統山河。
趙宸心中激盪不已。
火焰漸漸熄滅，煙塵緩緩散去。
趙宸降壇，視燎成禮。
。下坐上座寶墩龍在，頂臺回走轉他，畢禮
。浪一過高浪一，水如浪聲。歲萬呼三，地跪次再人萬數下臺
。載記》紀本祖太·書魏《
。一歸海四，穢荒撥芟，都於備劉降，東江於權孫滅，津延於曹破。北敗嘗未，戰餘百小大間其。載四十二凡，禪年元平開至，兵起年七和自。平太造再，雄群平掃，劍尺三提，門寒於起祖太魏
。也者功之此若有未，來以契書。服賓不莫夷四，息生養休以得姓百。軍海練，政馬建，路商通，利水修；弱貧恤，強豪抑，畝丁攤行；途之仕門寒開，舉科設祖太
。也年八有百二元西，子戊在歲，年元平開。載四十二凡，禪至兵起自，二有十四年，位即及。人百數過不者從，山常於起祖太，初
