盧象升肯定是知道朱陛下這個年過得有多難的，所以輕易不可能大晚上來奏報。
確實是出了大事。
新政中的度田政策在推廣過程中，又出人命了。
且說朱陛下的新政涉及方方面面，從精神上的科學之道和制度改革，再到物質上的各種發明創造，其本質是有一個經濟基礎在撐著。
這個經濟基礎就是度田和新稅制。
當初朱陛下在江南時，又殺又抓，讓許多地主老爺都“自願獻地”。
張溥自盡，復社覆滅後，更是直接送上助攻，因為復社許多成員本來就是大地主大世家，為了活命和不牽扯進去，也主動獻地。
加上藩王宗室土地的收回，這才給了朱陛下前幾年改革的經濟基礎。
但朱陛下對這方面的態度，和搞科研是差不多的，那就是“小心實驗，謹慎推廣”。
目前度田土斷，即重新丈量土地和分地的新政，也就在江蘇、安徽、山東、河南的部分州縣推廣，還沒有正式要求全國都照此辦理。
朱陛下的原則是儘量不出人命，內部的問題內部解決。
結果現在可好，居然大過年的鬧出了大案，還直接驚動了整個行營。
朱由檢聽著盧象升的奏報，這才知道是河南的宜陽縣出事了。
盧象升說道：“宜陽縣縣令在去年年初請示，十月得到批准後就開始推行土斷。結果一戶姓劉的人家，因為擁田一千八百畝，便被認定存在兼併百姓土地的行為，需要重新度田。”
“劉姓大戶不從，也不配合度田，被縣令和縣丞拉去罵了一通，勒令他年後必須進行度田。結果他在臘月中旬就在家中自焚了。”
“洛陽知府和河南布政使司都感到事關重大，於是送了奏報到行在，想請陛下定奪。”
朱由檢皺眉：“自焚而死，是被逼的嗎？一個地主大戶的死，何以鬧得那麼大？”
盧象升想了想，說道：“回陛下，因為那劉姓人家不但德高望重，還是陰陽人。”
朱由檢皺眉，懷疑自己聽錯了：“什麼陰陽人？”
明代的“陰陽人”並非是罵人的意思，而是一種戶籍和官職。
陰陽人早已有之，前元時，統治天下的蒙古人不重視科舉，還搞民族歧視。漢人沒有上升渠道，讀書再好也大機率要失業，於是便謀起了別的出路，選擇為人看風水天文、查閱歷法來謀生。
一部分是真的會天文歷算的本事，另一部分跟街頭算命的騙子沒區別。
前元為了方便管理，防止這幫人私習天文，胡說八道。於是在各地州縣設定專管天文曆法的官職，名為“陰陽訓令”。
從事這類工作的人也被歸為“陰陽戶”，還可以世襲。但需要考試上崗，還有專門的“陰陽學校”進行教學培訓。
到了太祖建立大明，地方上會讀書認字，有點文化的也基本是這幫陰陽人，於是太祖沿襲這一制度，但進行了更為嚴格的管理，比如三年一大考，不合格的直接下崗。
陰陽訓令不設品級，是不入流的官，且無法參加科舉。但優秀者可以一路升到欽天監，成為正經朝廷命官。
盧象升道：“這劉姓地主的祖父便是一個陰陽戶。朝廷雖然不許陰陽人參加科舉，但對家中子弟沒有限制，到了他這一代便於天啟年間考了個舉人，故而家中積累下這般財富。”
“劉姓地主的祖父任陰陽訓術時，為宜陽當地做了不少善事，還規劃農時，組織開荒等等，深得當地百姓擁護。”
